رهانات كتابات الذات النسائية العربية في القرن العشرين
شهدت الحركة النسوية العربية(1)، والمصرية على وجه التخصيص، مسارًا طويلًا من النضج والتبلور، بدأت إرهاصاتُه الأولى تتشكل منذ نهايات القرن التاسع عشر؛ لتكتمل اكتمالًا واضحًا في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. في أصل هذا النضج، يبرز سياق تاريخي سياسي، حيث تغدو مسألة...
امتاز المحضن الثقافي العربي بطبيعته الشفهية منذ العصر الجاهلي لقلة أدوات الكتابة، وهو ما منح المخيلة والذاكرة العربية قدرة هائلة على استيعاب المسموع في بيئة وسمها التلقي المباشر بغير واسطة بين الملقي والجمهور، فكان ذلك طريقًا إلى شحذ الذاكرة العربية التي طبعها الصفاء...
يمكن تحديد أربع وجهات نظر، على الأقل، لدراسة الحب: منها البنيوية الاجتماعية؛ أي البنيات الاجتماعية الكلية والجزئية، ثم وجهة نظر تاريخية اجتماعية، ثم البناء الثقافي، وفي الأخير وجهة نظر خاصة باللامساواة الاجتماعية. الرؤية الأولى: البنيات الاجتماعية والحب منذ ما يقرب من...
تعيد كتابة التاريخ المختلف عليه
تُعيد رواية «الزعيم: خرائط وأسلحة»، للكاتب العراقي علي بدر «المدى، 2024م»، النقاش التاريخي لأصل حكائي تاريخي مختلف عليه. يتعلَّق الأمر، هنا، بالأصول السردية الأولى لتأسيس العراق الحديث ودولته الناشئة. أسئلة كثيرة وإشكالات مركزية كبرى تثيرها الرواية في سياق النقاش...
الحرب واضطراب ما بعد الصدمة
«الأدب هو شكل من أشكال التحليل النفسي البديل، لكنه لا يحتاج إلى محلل أو عيادة» دانييل لاجاش لا شيء في التجارب الإنسانية يماثل الحرب؛ فهي قادرة على إثارة طيف واسع من المشاعر المتناقضة. فالحرب لا تثير المشاعر السلبية فقط، بل تثير أيضًا الانفعالات الإيجابية، كالفرح...
كان بعضُنا في الماضي يشتكي ندرةَ دُور النشر في العالم العربي، وبتنا الآن جميعًا نستغرب تكاثرَ دور النشر. فلا يمر فصلٌ إلا ونسمع عن ظهور دار نشر جديدة، وهذا أمرٌ جيد بالنظرة الشاملة إلى حال النشر والثقافة في العالم العربي، لكن ما نستغربه هو الطفرة التي تجعل الموضوعَ...
لا أخالف الصواب إذا قلت: إن المتن الروائي العراقي، بل غالبية الحقول الجمالية، تحررت من سيطرة النسق وهيمنته بعد عام 2003م؛ إمعانًا في التماهي مع التغيرات السياسية التي طرأت في البلد، وهو ما حرّض كثيرًا من أصحاب المدونات الروائية على توظيف أفكارٍ كان من غير الممكن...
ربما يكون حديثي عن مجلة «الفيصل» شهادة مجروحة لكوني رئيس تحريرها، ولكني هذه المرة لا أكتب فقط انطلاقًا من ارتباطي العملي بالمجلة، بل أكتب أيضًا انطلاقًا من كوني قارئًا عربيًّا مشغولًا بالشأن الثقافي،...
كما أن للفكر «الجديد» مراجعه الكُتُبية الأقرب إلى الترجمة، كان له مجلاته الموافقة، ترحّبُ «بالأزمنة الحديثة» بأشكال مختلفة. فالشعراء «المجددون» عرفوا مجلة تدعى «أبولو»، وجورجي زيدان، الذي «خلط»...
ليس بالضرورة أن يكون الاعتزاز بالخصوصية الثقافية موقفًا ضد التحضُّر كما يرى بعض أنصار العولمة، فالخصوصية التي تصنعها الهوية الثقافية هي التي صنعت وميَّزَت الحضارات الإنسانية، وجعلت الماضي القديم منفتحًا على معطيات الحاضر بلا قطيعة معرفية، ويبدو أن أصوات المثقفين...
في كتاب طُبع مرتين 1978 و1986، عنوانه: «الجمر والرماد، ذكريات مثقف عربي»، استعاد الفلسطيني الراحل هشام شرابي سفره إلى أميركا لاستكمال تعليمه فكتب: «لم يكن يخطر على بالنا تأجيل دراستنا -عام 1947م- والبقاء في وطننا لنقاتل. كان هناك من يقاتل عوضًا عنا. أولئك الذين قاتلوا...
حين شرعتُ في الإعداد لكتابة هذا المقال، عن نقد وائل حلاق لكتاب إدوارد سعيد «الاستشراق»، خطر في ذهني على نحو مُلِحّ نقد محمود شاكر للويس عوض ومقالاته التسع حول المعري، التي نشرها في «الأهرام» بين 16 أكتوبر و11 ديسمبر من عام 1964م، ثم جمعها في كتاب «على هامش الغفران»....
