المقالات الأخيرة

“لقاء مارس 02: تواشجات” دعوة إلى إعادة تصور مستقبل أكثر شمولًا وإنصافًا

“لقاء مارس 02: تواشجات”

دعوة إلى إعادة تصور مستقبل أكثر شمولًا وإنصافًا

فيما يشبه الالتزام الأخلاقي والجمالي، تبنى لقاء مارس السنوي، الذي تنظمه مؤسسة الشارقة للفنون، في دورته الجديدة التي انتهت أنشطتها قبل أيام، طيفًا واسعًا من القضايا والموضوعات والنقاشات وعروض الأداء، التي لئن اختلفت وتعددت وتنوعت، إلا أنها تذهب كلها إلى منطقة واحدة،...

جائزة العويس تكرم الفائزين في فروعها المختلفة

جائزة العويس تكرم الفائزين في فروعها المختلفة

 احتفلت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، الخميس الماضي، بتوزيع جوائز الفائزين في الدورة الـ 18 بحضور شخصيات فكرية وثقافية إماراتية وعربية، بينهم الشيخ سالم بن خالد القاسمي وزير الثقافة، والدكتور أنور محمد قرقاش رئيس مجلس الأمناء، ومحمد المر رئيس مجلس أمناء مكتبة...

عبدالسلام بنعبد العالي… بورتريه صيني لفيلسوف مغربي!

عبدالسلام بنعبد العالي… بورتريه صيني لفيلسوف مغربي!

لو كنتُ بورتريهًا، فلأكُن بورتريهًا صينيًّا ليست كتابة البورتريه بأقلّ صعوبةً من رسمِه، في الحالتين كلتيهما نحن مهدّدون بأن نخطئ تقديرَ المسافة، أن نلتصق بالمرسوم إلى درجة المطابقة، بحيث نعيد إنتاجَه إنتاجًا دقيقًا يخلو من أيّ أصالةٍ؛ أو أن نجانِبه، فنرسم شيئًا آخر......

الموريسكيون ومحاولات محو الذاكرة

الموريسكيون ومحاولات محو الذاكرة

تظل قضية الموريسكيين واحدة من أبرز القضايا المتعلقة بتاريخ الوجود العربي الإسلامي في الأندلس، وهي التي شهدت كثيرًا من الأحداث الدراماتيكية منذ سقوط غرناطة عام 1492م حتى طردهم من الأندلس عام 1609م في عهد الملك فيليب الثالث، فالأحداث التي ترتبت على سقوط «غرناطة» آخر...

الاغتراب والرواية المقيّدة

الاغتراب والرواية المقيّدة

تتوزع حياة الإنسان على وضعين: وضع أول يدعوه الفلاسفة: الاغتراب، يتسم بالنقص والحرمان، ووضع ثان يحلم به ويتطلع إليه وهو: عالم التحقق أو: اليوتوبيا. يتعرف الاغتراب، فلسفيًّا، بفقدان الإنسان لجوهره، وتوقه إلى استعادة جوهره المفقود بعد أن يتغلب على العوائق التي تشوه...

أرواح متقاربة.. قصة فلسفية متخيلة

بواسطة | مايو 1, 2023 | نصوص

يتسامر نفر في الأعالي.

كائنات أثيرية

تتماوج ظلالها في الأقاصي

يتساقط الزمن على رؤوسهم ندفًا بيضاء لا ثقل لها..

تحيط بهم

كراتٍ متطايرة من الثلج

تظللهم

سحاباتٍ من الرذاذ والضياء والهواء المعقّم

جلسوا على حافتي غياب

كلٌّ يتكئ على قصصٍ وحكايات وأشعارٍ وذكريات كانت لهم على كوكبٍ سفلي يلمع الآن تحتهم كومضة خافتةٍ في هذا الدجى العظيم..

كانوا رحلوا واحدهم تلو الآخر على جناح طائر الموت

قدموا في مواكبٍ من الغبطة الباردة

من الدجى السفلى

إلى الدجى العليا

«كأن الدجى زادت وما زادت الدجى

وَلَكِنْ أطَالَ اللَّيْلَ هَمٌّ مُبَرِّحُ»

أنشدت روح إعرابي، واحد منهم وسمعوا ارتطامه بنجمةٍ راحلة.

على حافة الغياب

في النقطة الفاصلة بين الجحيم والفردوس

ينتظرون كل مساء الطائرَ القادم بما يحمل من الأمداء الدنيا

يصيحون بفرح عندما يلوح لهم من بعيد

يجيء أسودَ كطائر الرخ:

«جاء الموت.. جاء الموت

بحصادٍ جديد»

ويترك لهم كائنًا أثيريًّا آخرَ

يضع بينهم روحًا طليقة جديدة

«هذا أنت أخيرًا بيننا يا صاح»

يتعرفون عليه من صوته وضحكاته

كيف تركت الدنيا السفلى؟

يتلمظ فمه من سكرة الموت

ويعبّ سكِرًا جديدًا من الرذاذ الذي حوله

يحكي لهم قصة سفره إلى السماوات العلى.

يعرفهم واحدًا واحدًا من أحاديثهم وآخر لم يلتقه من قبل يحوم حوله اشتياقًا

يرتمي على حافة الغياب شرقًا قربهم

يتكئ على طاولةٍ من الهواء البارد

بغبطةٍ قصوى يهمس لهم وللنجوم الراحلة بين الأزمنة.

«ها أنا ذا بينكم يا أصحابي السابقون

أفلتّ من سجن اللحم الذي أحاطني سبعين

عامًا ونيف

وصرت طليقًا بينكم كما أنتم في هذه العليّة

هل تذكرون الشاعر الأرضي الذي أنشد:

أعطني حريتي.. أطلق يدي

إنني أعطيت ما استبقيت شيئًا

هو أنا معكم..

علي ابن أبي

هربت من لحمي ودمي

أنقذت من أوجاعي وأوجاع العالم السفلي

هربت من رائحتي قبل أن تنتن

هؤلاء نحن الطلقاء لا رائحة لنا

أنقياء

صعدنا إلى هذه الحافة السماوية

ولم نستَبقِ لنا من شيء كان ملكنا

تركناه للأرواح الأخرى المحبوسة في أقفاصها المترهلة

وفررنا واحدنا بعد الآخر إلى هذا الفردوس السماوي

حيث نحن هنا

نرى بعضنا عبر الهسيس والهمس والذكرى».

تتراقص روح حسن مستغرقة في ابتسامتها واخضرارها الأبدي.. تصطدم بالأرواح الصديقة منتشيًا بعودتها إلى حيث الأعالي.. يحيّي علي ابن أبيه، بقربه، يمتلئ كأسه الأثيري برذاذ البحر، وتحلّق روحه بين ضفتي الغياب مناجيًا كل الأرواح المتقاربة ويصدح كطيرٍ من ماء:

«غيمةٌ تعبر، الآن، أرضَ السواد

فرحٌ عابرٌ

في ثيابِ الحداد

ها هي الأرض تمتد خضراءَ.. خضراءَ

ملء البصر»

على حافة الغياب الأخرى

همس أحدهم:

من هذا الذي بقربنا يا صديقي الفيلسوف نيتشه؟ خرجت الكلمات كأنها أحجار ملساء من فمه الكثّ بشاربه الذي لا يرى

أظنه هوميروس الذي كتب إلياذته قبل أن يكسو اللحم والعظم أرواحنا.. وجدته ذات قرن قبل دقيقة من لحظتنا هذه بقرب صديقه دانتي يتناجيان تحت ظلال الغياب ويرتعبان من ذكر الجحيم والفردوس بينما كان يغتسلان معًا في بحيرة المطهر العظمى. ها هي تلوح لنا في الأفق. حدثني.. أقبلت روح إليوت جذلى ترثي «الأرض الخراب».. وظلّ يتلمّس ذكريات القول الشعري واحدةً بعد أخرى حتى قبضت كفه الأثيرية على قصيدته/ المرثاة « الأرض الخراب»، وأخذ ينشد:

«.. على سهول مترامية، تتعثر بأرض متصدعة

يسوّرها الأفق المنبسط وحده

أيّة مدينة خلف الجبال

تتصدع وتعمر وتنفجر في الهواء الشفقي

بروج متهاوية..

……

ما ذلك الصوت الصاعد في الهواء

نشيج نواح الأمهات

ما تلك الحشود المتلفّعة تفيض»

بين القلق الروحي والفزع الجذِل تصادمت الأرواح..

بين الترقب لطائر موت قادم وبين الفرح للقاء روحٍ جديدة،

بين انهمارات الهمهمات وموسيقا الهمسات

تصاعد صوت روح ويتمان عميقًا ممتلئًا بالشمس والهمس واللوعة، يصدح من بعيد ويقترب من ضفة حافة الغياب الأخرى تتساقط كلماته العارمة كالرذاذ:

«ها نحن أيضًا نصعد قبة السماء

مدهشين وهائلين كالشمس،

نجد ذواتنا، آهٍ أيتها الروح، في هدأةٍ وبرودة

انبلاج الفجر»


تقاربت الأرواح أكثر فأكثر فرحة ومضطربة، حين سمعوا دويًّا هائلًا قادمًا من العالم السفلي، الاهتزازات الأرضية العظمى المتلاحقة لم تنتهِ، خلفت وراءها سحابة هائلة من الغبار ورذاذ البحر والنار، وتراقصت في السماء كزهرة فطر هائلة وسوداء، ووصلت أطرافها عند حافة الغياب بضفتيها. صاحت روح هيغل المنزوية في كهفها الأثيري: إنني أرى الآن وفي الأسفل بكل وضوح ميتافيزيقي أنقاض التاريخ تحت ركام الجغرافيا.. يا لها من فينومينولوجيا جديدة للروح، وأنصتت الأرواح كلها متقاربة لصوته العميق القادم كأنه من بئر مثقوبٍ في السماء. اقترب طائر الموت هذه المرة حاملًا على كتفه كيسًا هائلًا بحجم الكوكب الأرضي، محتشدًا بكل الكتب التي كتبت قبل انقضاض الجغرافيا على التاريخ المتهالك، وتركه بين الأرواح المتقاربة مخلّفًا ظل ابتسامة صفراء تقطر رمادًا ودمًا. تجمعت كل الأرواح المفكرة والشاعرة والضالة والهائمة على وجوهها تنقّب في الكيس عن كتابها الذي كتبته بيمناها.. ثم مضت كل روحٍ إلى قممها الفردوسية ترقب بهلعٍ ضاحك ما يجري في العالم السفلي من تحولاتٍ نارية.

المنشورات ذات الصلة

سكرات الصداقة

سكرات الصداقة

في غرة شهر آب حينما بدأت الشمس تلتهب وتذيب ما تحتها، اخترق ضوؤها زجاج أحد مقاهي مدينة الرياض واستقر على منضدة الشابين...

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *