المقالات الأخيرة

ضحكة ميدوزا النسوية وميلاد كتابة جديدة

ضحكة ميدوزا

النسوية وميلاد كتابة جديدة

سأتحدّث عن «الكتابة النسوية»: عمّا ستنجزه، وعمّا ستفعله. ينبغي للمرأة أن تكتب ذاتها؛ أن تكتب المرأةُ عن المرأة، وأن تستدعي النساء إلى الكتابة، تلك التي أُبعدن عنها بعنف لا يقلّ عن العنف الذي أُبعدن به عن أجسادهنّ؛ وللأسباب نفسها، وبالقانون ذاته، وللغاية المميتة نفسها....

فرناندو بيسوا والإسلام

فرناندو بيسوا والإسلام

يمكن القول: إن أول نص يتطرق بشكل صريح إلى انشغال فرناندو بيسوا بالعالم الإسلامي نُشر خلال حياته. هذا النص هو مقال مميز بعنوان: «نبوءات عربي» للكاتب البرتغالي ماريو دومينغيز، نُشر في البرتغال، في صحيفة «ريبورتر إكس» بتاريخ 4 مايو 1931م. ومن المهم أن نلحظ أن بيسوا نشر...

سوء استخدام مُفَكّري ما بعد الحداثة للعلم

سوء استخدام مُفَكّري

ما بعد الحداثة للعلم

إذا كانت الإبيستمولوجيا تَقوم بأداء دورها على أكمل وجه، بحيث لا تتردد في إخبارنا متى نملك الحقّ -من وجهة نظر إبيستمولوجية خالصة- في الاعتقاد، فلماذا إذًا، نُقحم الأخلاق، بل بالأحرى، لماذا نُمَارس فعل الوعظ الأخلاقيّ حين يتعلّق الأمر بالحياة الفكرية والعلمية؟ يَظَلّ...

خطاب العمى في مذكرات البردوني

خطاب العمى في مذكرات البردوني

يقولون «إن من يكتب عن ذاته يعدُّ نفسه لوقت ما محور العالم أو على الأقل محورًا لعالم ما». وهذا الرأي ينطلق من مسلمة مركزية الذات في الكتابة، ذلك الحق الذي يمارسه الكاتب بحرية تامة في بناء صورة له في الكتابة قد تدفع به للجنوح نحو التخييل الذاتي، أما في المذكرات والسير...

الذكاء الاصطناعي.. الاستعمار الناعم

الذكاء الاصطناعي.. الاستعمار الناعم

إن قراءة الاستجابة المتعلقة بالذكاء الاصطناعي من الإنسان ربما تتجاوز -على نحوٍ ما- صدمة ظهور الشبكة العنكبوتية، كما الهاتف الذكي؛ من منطلق أن الذكاء الاصطناعي قد عمل على توليد ما يمكن أن ننعته بذكاءٍ شبه موازٍ للذكاء البشري -إلى حد ما- ولا سيما على المستوى اللغوي، كما...

رقصة زوربا اليمني

بواسطة | مايو 1, 2023 | نصوص

الشعر في مكان آخر

العالم لم يعد بحاجة لشعراء

* * *

سيأتي المساء

سأتذكر التفاصيل،

ولن أدمع هذه المرة.

* * *

آه لها من حرب

ضيعت وطني وحبيبتي وأطفالي وأبي،

وضيعتني في الممر الطويل لعيون أمي.

يا رضية

«يا سارية الجبل«

سامحيني

* * *

عشت حياتي كعاق رقيق الحس،

وأنا أزمجر.

* * *

في تلويحة رفيقي الأخيرة، وأنا أصعد الطائرة مغادرًا عدن

فقدت قدرتي على رد التلويحة.

* * *

الحياة تافهة بدون وطن..

* * *

كرجفة المجنون في الشارع العام،

بكيت وأنا أنتظر اللاشيء؛

وأحلم.

* * *

بخطوات مهشمة، ما زلت أغني.

* * *

رهبة قدسية..

 أن تكون في زمان ومكان آخرين.

* * *

قلت هذا المساء سأرقص،

حتى يئن الحلاج في قبره.

* * *

جياع يتحاربون في جثتي الناحلة.

* * *

«ضيقة هي الأحلام»، والوطن -كعادته- ليس على ما يرام. وجثث الأصدقاء تترنح في الحكايات المهملة. وجثتي تحقق توازنها الغريب بهذا الشعور المتوتر لتجليات العبء الأقسى.

* * *

ونصغي للعزلة الفارغة؛ فتتسع ظلالنا في الموسيقا البعيدة، ثم نشعر بالخوف من الأشياء الصغيرة للعاشقين؛ فيمنحنا الأمان تبادل الشجن مع مجهولي الهوية.. نحن الذين سنعتذر أكثر مما ينبغي عن الصراخ الرطب الذي وجهناه لبعضنا البعض، وهو الأمر الذي أوصلنا إلى ما نحن عليه من فظاعات الاقتتال الشهي، وجنازات الريح والغبار.

* * *

في اللغم الذي انفجر بالراعية الصغيرة،

تذكرت أنني كردي.

* * *

أيتها القرى المعلقة في أقاصي جبال اليمن،

قلبي كاللهيب في الريح.

* * *

سنبكي كثيرًا على جثة البلاد التي كانت.

* * *

ما من مكان وحشي أليف كقلب الغريب،

«طوبى للغرباء».

* * *

ثمة فتاة شاردة تصعد الجبل،

لتمسك الوعل من قرونه.

* * *

كنت محطمًا حين فكرت بقريتي البعيدة في المدينة القاسية.. ورقصت.

* * *

يدي تطير أحيانًا.. وأفتقدها لأيام.

* * *

لقد حبلت مني الحرب،

يا أبي.

* * *

أصدقائي كثيرون،

لكنني قتلتهم..

«ذئبًا ذئبًا»

* * *

أفكر كثيرًا في كوابيسي الحنونة يا أمي.

* * *

يمكنني أن أحب العدم،

لتنام قدمي بسلام أيها «النقرس».

* * *

أشياء كثيرة تقتلنا،

بمحبة.

* * *

تعالوا لنذرف الرقصة التالية على سهو.

* * *

في الأقاصي..

أكلت روحي

من شدة الجوع.

* * *

«الحب مع الحرب

ما ينفعش»

قالت جدتي.

كتبت نصوص الجزء الأول من الرقصة بين صنعاء وعدن وعمان وبيروت والقاهرة.

المنشورات ذات الصلة

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *