المقالات الأخيرة

اليوبيل الذهبي لمجلة «الفيصل»

اليوبيل الذهبي لمجلة «الفيصل»

ربما‭ ‬يكون‭ ‬حديثي‭ ‬عن‭ ‬مجلة‭ ‬‮«‬الفيصل‮»‬‭ ‬شهادة‭ ‬مجروحة‭ ‬لكوني‭ ‬رئيس‭ ‬تحريرها،‭ ‬ولكني‭ ‬هذه‭ ‬المرة‭ ‬لا‭ ‬أكتب‭ ‬فقط‭ ‬انطلاقًا‭ ‬من‭ ‬ارتباطي‭ ‬العملي‭ ‬بالمجلة،‭ ‬بل‭ ‬أكتب‭ ‬أيضًا‭ ‬انطلاقًا‭ ‬من‭ ‬كوني‭ ‬قارئًا‭ ‬عربيًّا‭ ‬مشغولًا‭ ‬بالشأن‭ ‬الثقافي،‭...

مجلات صنعت زمنها وصنعت خيالنا

مجلات صنعت زمنها وصنعت خيالنا

كما‭ ‬أن‭ ‬للفكر‭ ‬‮«‬الجديد‮»‬‭ ‬مراجعه‭ ‬الكُتُبية‭ ‬الأقرب‭ ‬إلى‭ ‬الترجمة،‭ ‬كان‭ ‬له‭ ‬مجلاته‭ ‬الموافقة،‭ ‬ترحّبُ‭ ‬‮«‬بالأزمنة‭ ‬الحديثة‮»‬‭ ‬بأشكال‭ ‬مختلفة‭. ‬فالشعراء‭ ‬‮«‬المجددون‮»‬‭ ‬عرفوا‭ ‬مجلة‭ ‬تدعى‭ ‬‮«‬أبولو‮»‬،‭ ‬وجورجي‭ ‬زيدان،‭ ‬الذي‭ ‬‮«‬خلط‮»‬‭...

محاضرة لجائزة الملك فيصل العالمية في مركز أكسفورد الموسوي: العصر الإسلامي الوسيط يجب أن يُقرأ بعيدًا من التصورات الأوربية المهيمنة

محاضرة لجائزة الملك فيصل العالمية في مركز أكسفورد

الموسوي: العصر الإسلامي الوسيط يجب أن يُقرأ بعيدًا من التصورات الأوربية المهيمنة

أثار الدكتور محسن جاسم الموسوي، الحاصل على جائزة الملك فيصل العالمية، عصفًا نقديًّا في تبديد النظرة السائدة بين المؤرخين والباحثين والمستشرقين بشأن الآداب في العصور الوسطى، في محاضرة نظمتها جائزة الملك فيصل العالمية في مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية، في المملكة...

حفل “أقرأ” الختامي: مهرجان ضخم ومتنوع حوارات وورش وتكريم غازي القصيبي بعرض فني موسيقي ولقاء للفائز بنوبل النرويجي يون فوسه

حفل “أقرأ” الختامي: مهرجان ضخم ومتنوع

حوارات وورش وتكريم غازي القصيبي بعرض فني موسيقي ولقاء للفائز بنوبل النرويجي يون فوسه

عقد من الزمن يمر اليوم، على انطلاق النسخة الأولى لمهرجان أقرأ، الذي ينظمه مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي إثراء، بالظهران، المهرجان الذي بدأ في المنطقة الشرقية في السعودية، ثم توسع ليشمل بقية المناطق السعودية، إلى أن أضحى مهرجانًا عربيًّا كبيرًا، يتقدم إليه...

نهلة الشهال: بوصلتنا الاستمرارية في «البحث وسط الخراب عما ليس خرابًا»

نهلة الشهال: بوصلتنا الاستمرارية في «البحث وسط الخراب عما ليس خرابًا»

نهلة الشهال، كاتبة وباحثة ورئيسة تحرير أسبوعية «السفير العربي»، لها مواقفها المعلنة ورأيها الصلب في القضايا الكبرى. وهي ابنة لأم عراقية حقوقية ساهمت في تأسيس ثانوية البنات في طرابلس وأب لبناني طبيب، وكان كل منهما مثقفًا يساريًّا. انضمت نهلة إلى ما عرف عالميًّا...

في أوصاف المهد وحالاته

بواسطة | مايو 1, 2018 | نصوص

«نص مشترك» مع المعلّم الشيخ ‎إبراهيم بن ناصيف اليازجي *

رجفةُ المهدِ على الوليد؛

كالشجرة إذا مسّتها الرِّيحُ،

ومعها الأَرض.

خوفُ المهدِ على الوليد؛

واستطيَرَ فؤادُكَ من الذعر وفرائصُك.

تذكّرُ المهدِ للوليد؛

وشغلْتَ شعابَ قلبك.

غفلةُ المهدِ عن الوليد؛

رحلتُكَ في السهوِ

لا تكتملُ إلا بفُجاءةٍ وأخرى.

ممازحةُ المهدِ للوليد؛

يا حلوَ الشمائل

وإن لك لمزحًا يضحكُ المحزون.

حَمْلُ المهدِ للوليد؛

ثمرُ الشجرة،

وما يُحْمَل كحملِ العِنَبِ بين يدين.

ركضُ المهدِ بالوليد؛

وأنتما تجريان في عِنان.

سَرَحانُ المهدِ في الوليد؛

وجسسْته بعينك،

وآنسَكَ إيناسًا.

تَوَهانُ المهدِ في الوليد؛

فِكرُك في بريةٍ، مولهًا،

غلبَكَ حزنٌ وتِهتَ في شِعاب.

لَعِبُ المهدِ مع الوليد؛

ويكون بك الـمَوْجُ شهرًا.

غفوةُ المهد عن الوليد؛

يا نَوْمانُ أناديك،

وإنك لتغطُّ في منامك.

معانقةُ المهدِ للوليد؛

التزمْتَه وأدنيتَ عُنُقَك من عُنُقِه،

وقيلَ في مودّة.

كفكفةُ المهدِ دمع الوليد؛

قمتَ بمسحِهِ وكفِّهِ

مرةً بعد أخرى.

مناغاةُ المهدِ للوليد؛

كلامٌ ما لِحُسنه نهاية

وكأن لفظَك ممرُّ الصبا على العذبات.

مساررةُ المهدِ للوليد؛

وجعلتَ سرَّكَ في خزائنه

نجيّكَ الذي استكتمته الخبر.

تعبُ المهدِ من الوليد؛

لا يذوقُ للدّعة طعمًا

ولايتأففُ من الكلال.

شوقُ المهدِ إلى الوليد؛

يستوقده، لا يمسحُ أعشارَ قلبه بيدِ السلو

ولا أصبحَ نزوعُهُ إليه نزوعًا عنه.

شفقةُ المهدِ على الوليد؛

وأدركَتْك عليه رقةٌ

وآواهُ ظلُّ رحمتك.

كَمَدُ المهدِ على الوليد؛

كاسفُ البال متغيرُ اللون.

نظرةُ المهدِ إلى الوليد؛

من مُحبٍّ ذي عَلَق.

أخذُ المهدِ للوليد؛

تناولْتُه لاعبًا جادًّا وهزلًا.

حَضْنُ المهدِ للوليد؛

وهو البشارةُ، والعلم.

حنانُ المهدِ على الوليد؛

بالتثنيةِ كان،

حنانًا بعد حنان.

حَدَبُ المهدِ على الوليد؛

وكنتَ طائرًا تخفضُ له الجناح.

هدهدةُ المهدِ للوليد؛

وتُحرِّكه في مُهْدَته باللين

وبالترقق.

ميلُ المهدِ إلى الوليد؛

وأرى لك مَيْلةً إليه

بالودِّ موصولة.

تشبّبُ المهدِ بالوليد؛

وتقولُ فيه عذبَ الكلام.

* هو المعلّم الشيخ إبراهيم بن ناصيف اليازجي (١٨٤٧ – ١٩٠٦م)، من آباء اللغة العربية المعاصرة وأسباب نهضتها، وصاحب معجم «نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد» الذي يأتي هذا النص بإلهامٍ منه.

المنشورات ذات الصلة

السرير 13

السرير 13

كنتُ أنتظرُ وصوله منذ أشهر. وطالما اعتقدتُ أنّه سيطلُّ علَيَّ هابطًا مثل براقٍ أبيض من السماء أو يخترقُ جدرانَ الغرفة...

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *