المقالات الأخيرة

ثقافة شعبية أم ذاكرة ثقافية؟

ثقافة شعبية أم ذاكرة ثقافية؟

الثقافة الشعبية ليست وصفًا عابرًا لرافد من روافد الثقافة التي تتميز بها الأمم والشعوب، بل هي المكون الرئيس لعناصر الهوية الثقافية، وهي الذاكرة الحية التي قاومت وما زالت تقاوم منذ آلاف السنين معاول الهدم والطمس والنسيان، وعلى الرغم من تعرضها -في كثير من المراحل...

فلاسفة لم يحبوا الكتب والمكتبات

فلاسفة لم يحبوا الكتب والمكتبات

علاقة الفلاسفة بالكتب والمكتبات غريبة، تحفّها أسرار أشد غرابة، ويتناقل الناس عن علاقتهم بها حكايات مختلفة، فهناك من يتكتم عنها، ويحتفظ بعلاقته بها في السر، وكأنها علاقة محرّمة، لا يجوز في حقّها إلا أن تُستر وتُطوى عن أي ذكر، وهناك من يُشهِر علاقته بها، ويسْطَعُ...

الترجمة في عصر الخوارزميات: هل تبقى الروح؟

الترجمة في عصر الخوارزميات:

هل تبقى الروح؟

يبدو أنَّ أرسطو كان يفكر في شيءٍ يشبه الذكاء الاصطناعي حين عقَد في كتابه «السياسة» ارتباطًا عميقًا بين آلاتِ هوميروس الخيالية وعالَم العبيد في الواقع. فقد ميَّز بين الأدوات «الهامدة بلا روح» وتلك «النابضة بالروح»، ليصل إلى هذا التصوُّر: «لو أنَّ كلَّ أداة استطاعت أنْ...

تطور الترجمات الصينية للأعمال السعودية: الممارسات والإنجازات

تطور الترجمات الصينية للأعمال السعودية:

الممارسات والإنجازات

ارتبطت حركة ترجمة الأعمال السعودية إلى اللغة الصينية ارتباطًا وثيقًا بتطور العلاقات الثنائية بين الصين والمملكة العربية السعودية، وتطور وتيرة التبادل الثقافي بينهما. فمن الترجمات المتفرقة من بداياتها إلى التعاون المنهجي والمنظم فيما بعد، ومن التركيز على ترجمة الأعمال...

هرمان هيسه: بين فرويد ومحمد إقبال

هرمان هيسه:

بين فرويد ومحمد إقبال

قدم الأديب الألماني هرمان هيسه (1877-1962م) أعمالًا أدبية عالمية انطلقت من أشكال فنية مألوفة، ولكنها التحمت بتحقيق غايات مركبة ومستعصية على التلقي العابر؛ إذ غاصت في عوالم الكاتب النفسية الذي حاول دومًا تحقيقَ نوع من المصالحة المستحيلة بين الأضداد؛ حيث تجاذبته ثنائيات...

الفيصل في عهد جديد.. والحجيلان رئيسًا للتحرير

بواسطة | مارس 17, 2016 | أخبار المركز

edtsتدخل‭ ‬مجلة‭ ‬‮«‬الفيصل‮»‬‭ ‬بدءًا‭ ‬من‭ ‬العدد‭ ‬الحالي‭ ‬في‭ ‬عهد‭ ‬جديد‭ ‬مع‭ ‬قرائها،‭ ‬في‭ ‬إطار‭ ‬دورها‭ ‬المستمر‭ ‬في‭ ‬خدمة‭ ‬الثقافة‭ ‬العربية‭ ‬منذ‭ ‬40‭ ‬عامًا،‭ ‬وتتضمن‭ ‬الرؤية‭ ‬الجديدة‭ ‬للمجلة‭ ‬تطويرًا‭ ‬في‭ ‬المحتوى‭ ‬ليشمل‭ ‬مفهومًا‭ ‬أوسع‭ ‬للثقافة‭ ‬والفنون،‭ ‬وتغييرًا‭ ‬في‭ ‬الحجم‭ ‬ونوع‭ ‬الورق‭ ‬والإخراج‭ ‬الفني،‭ ‬ومضاعفة‭ ‬عدد‭ ‬الصفحات‭ ‬والمواد‭ ‬التحريرية،‭ ‬إضافة‭ ‬إلى‭ ‬هدية‭ ‬‮«‬الفيصل‮»‬‭ ‬وهي‭ ‬إصدار‭ ‬ثقافي‭ ‬يوزع‭ ‬مع‭ ‬كل‭ ‬عدد،‭ ‬كما‭ ‬أطلقت‭ ‬المجلة‭ ‬موقعها‭ ‬الإلكتروني‭ ‬الجديد،‭ ‬وفعّلت‭ ‬حساباتها‭ ‬في‭ ‬موقعي‭ ‬تويتر‭ ‬وفيسبوك؛‭ ‬لتكون‭ ‬على‭ ‬صلة‭ ‬بالقراء‭ ‬والمتابعين‭ ‬بشكل‭ ‬مباشر‭.‬

وتعد‭ ‬مجلة‭ ‬‮«‬الفيصل‮»‬‭ ‬من‭ ‬أبرز‭ ‬المجلات‭ ‬الثقافية‭ ‬العربية‭ ‬منذ‭ ‬أن‭ ‬أسسها‭ ‬الأمير‭ ‬خالد‭ ‬الفيصل‭ ‬سنة‭ (‬1397هـ‭ / ‬1977م‭)‬،‭ ‬وارتبطت‭ ‬مع‭ ‬قرائها‭ ‬في‭ ‬المملكة‭ ‬العربية‭ ‬السعودية‭ ‬وأرجاء‭ ‬العالم‭ ‬العربي‭ ‬بعلاقة‭ ‬ممتدة،‭ ‬وكان‭ ‬رئيس‭ ‬تحريرها‭ ‬الأول‭ ‬الأديب‭ ‬الرائد‭ ‬علوي‭ ‬الصافي،‭ ‬ثم‭ ‬خلفه‭ ‬الأكاديمي‭ ‬الدكتور‭ ‬زيد‭ ‬الحسين،‭ ‬ثم‭ ‬أعقبه‭ ‬الباحث‭ ‬الدكتور‭ ‬يحيى‭ ‬محمود‭ ‬بن‭ ‬جنيد،‭ ‬إضافة‭ ‬إلى‭ ‬مهامه‭ ‬أمينًا‭ ‬عامًّا‭ ‬لمركز‭ ‬الملك‭ ‬فيصل‭ ‬للبحوث‭ ‬والدراسات‭ ‬الإسلامية،‭ ‬ثم‭ ‬الكاتب‭ ‬عبدالله‭ ‬الكويليت‭ ‬الذي‭ ‬عمل‭ ‬سابقًا‭ ‬مديرًا‭ ‬لتحرير‭ ‬الفيصل‭ ‬ونائبًا‭ ‬لرئيس‭ ‬التحرير،‭ ‬وشهدت‭ ‬‮«‬الفيصل‮»‬‭ ‬في‭ ‬هذه‭ ‬المراحل‭ ‬خطوات‭ ‬تحريرية‭ ‬وفنية‭ ‬متنوعة‭ ‬وشاملة‭.‬

وفي‭ ‬نوفمبر‭ ‬عام‭ ‬2015م‭ ‬باشر‭ ‬الزميل‭ ‬ماجد‭ ‬الحجيلان‭ ‬عمله‭ ‬رئيسًا‭ ‬لتحرير‭ ‬مجلة‭ ‬الفيصل،‭ ‬ليكون‭ ‬خامس‭ ‬رئيس‭ ‬لتحرير‭ ‬المجلة،‭ ‬ولتستهل‭ ‬‮«‬الفيصل‮»‬‭ ‬مرحلة‭ ‬جديدة،‭ ‬يطالعها‭ ‬القراء‭ ‬في‭ ‬هذا‭ ‬العدد،‭ ‬وفي‭ ‬الموقع‭ ‬الإلكتروني‭ ‬للمجلة،‭ ‬وعبر‭ ‬حساباتها‭ ‬في‭ ‬مواقع‭ ‬التواصل‭ ‬الاجتماعي‭. ‬وتتطلع‭ ‬أسرة‭ ‬تحرير‭ ‬المجلة‭ ‬إلى‭ ‬أن‭ ‬تنال‭ ‬هذه‭ ‬الخطوة‭ ‬والخطوات‭ ‬التطويرية‭ ‬المقبلة‭ ‬استحسان‭ ‬القراء،‭ ‬ويسعد‭ ‬فريق‭ ‬العمل‭ ‬تلقي‭ ‬رؤى‭ ‬قراء‭ ‬الفيصل‭ ‬واقتراحاتهم‭ ‬عبر‭ ‬عناوينها‭ ‬المنشورة‭. ‬

المنشورات ذات الصلة

وفد من المركز يزور اليابان

زار وفد من مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية برئاسة الأمين العام الدكتور سعود السرحان، اليابان خلال المدة من...

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *