المقالات الأخيرة

فلاسفة لم يحبوا الكتب والمكتبات

فلاسفة لم يحبوا الكتب والمكتبات

علاقة الفلاسفة بالكتب والمكتبات غريبة، تحفّها أسرار أشد غرابة، ويتناقل الناس عن علاقتهم بها حكايات مختلفة، فهناك من يتكتم عنها، ويحتفظ بعلاقته بها في السر، وكأنها علاقة محرّمة، لا يجوز في حقّها إلا أن تُستر وتُطوى عن أي ذكر، وهناك من يُشهِر علاقته بها، ويسْطَعُ...

الترجمة في عصر الخوارزميات: هل تبقى الروح؟

الترجمة في عصر الخوارزميات:

هل تبقى الروح؟

يبدو أنَّ أرسطو كان يفكر في شيءٍ يشبه الذكاء الاصطناعي حين عقَد في كتابه «السياسة» ارتباطًا عميقًا بين آلاتِ هوميروس الخيالية وعالَم العبيد في الواقع. فقد ميَّز بين الأدوات «الهامدة بلا روح» وتلك «النابضة بالروح»، ليصل إلى هذا التصوُّر: «لو أنَّ كلَّ أداة استطاعت أنْ...

تطور الترجمات الصينية للأعمال السعودية: الممارسات والإنجازات

تطور الترجمات الصينية للأعمال السعودية:

الممارسات والإنجازات

ارتبطت حركة ترجمة الأعمال السعودية إلى اللغة الصينية ارتباطًا وثيقًا بتطور العلاقات الثنائية بين الصين والمملكة العربية السعودية، وتطور وتيرة التبادل الثقافي بينهما. فمن الترجمات المتفرقة من بداياتها إلى التعاون المنهجي والمنظم فيما بعد، ومن التركيز على ترجمة الأعمال...

هرمان هيسه: بين فرويد ومحمد إقبال

هرمان هيسه:

بين فرويد ومحمد إقبال

قدم الأديب الألماني هرمان هيسه (1877-1962م) أعمالًا أدبية عالمية انطلقت من أشكال فنية مألوفة، ولكنها التحمت بتحقيق غايات مركبة ومستعصية على التلقي العابر؛ إذ غاصت في عوالم الكاتب النفسية الذي حاول دومًا تحقيقَ نوع من المصالحة المستحيلة بين الأضداد؛ حيث تجاذبته ثنائيات...

بين يوهانا وشوبنهاور، بين الكتب وورق النفايات

بين يوهانا وشوبنهاور، بين الكتب وورق النفايات

يوهانا هنرييت تروسينر (1766- 1838م) كاتبة ألمانية شهيرة في زمنها، وصاحبة صالون ثقافي اجتمع فيه كبار مثقفي ألمانيا آنذاك: من يوهان غوته إلى الأخوين غريم وأوغست شليغل وشقيقه الكاتب الفني كارل شليغل. وأكثر من هذا، كانت يوهانا أول امرأة ألمانية تنشر كتبها من دون الاستعانة...

صورة الحرف اليدوية فـي ثقافات الشعوب

بواسطة | سبتمبر 1, 2025 | مقالات

الحرف اليدوية لم تكن يومًا فائضًا عن احتياجات المجتمعات، ولا عملًا هامشيًّا يمكن الاستغناء عنه، بل هي جزء أساس من منظومة الاحتياجات اليومية في كل مجتمع؛ لأنها تنبع من تلك الحاجة، وتعمل على تعويض خدمات مفقودة، وتسعى إلى استثمار مكونات موجودة فعليًّا بحكم طبيعة حياة المجتمع وبيئته المحيطة، فالبيئة الزراعية -على سبيل المثال- تتطلب صناعة أدوات للزراعة من فؤوس ومحاريث وغيرهما، كما أن المحاصيل التي تنتج من الزراعة تحتاج هي الأخرى إلى وجود حِرَفٍ يدويةٍ تستثمرها من جهة، وتسد حاجة المجتمع إليها من جهة أخرى، فمن زراعة النخيل تَولَّدَت حِرَف لصناعة الخوصيات، ومن زراعة الحبوب تولَّدَت حرف لصناعة أدوات التجفيف والطحين، ومن حِرَف الصيد والأعمال البحرية تولدت حرف لصناعة المراكب والأشرعة، وكذلك الأمر في كل متطلبات المجتمع؛ بدءًا من حرف الحِدادة والنجارة إلى حياكة الملابس وصناعة الحُلِيّ والمجوهرات، وكلها حِرَف لا غِنى عنها، يتفنن في صناعتها حِرفيون من أبناء تلك البيئات المختلفة، ومع مرور الوقت ارتبطت الحرف بثقافة كل مجتمع، بل إنها في المجتمع الواحد تنوعت بحسب البيئة التي نشأت فيها، فإن كانت بيئة زراعية تميزت بالحرف الزراعية، وإن كانت بيئة بَحْرية تميزت بالحرف البحرية، وهكذا في كل البيئات والمجتمعات.

وعلى الرغم من أن الثورة الصناعية والتقنية التي اجتاحت العالم؛ أفقدت كثيرًا من المهن أهميتها، وجعلت كثيرين من محترفي تلك الحرف يفقدون أهميتهم، وهو ما أدَّى إلى انقراض بعض الحرف، وتهديد بعضها الآخر بالانقراض؛ فإن الحاجة إليها لا تزال قائمة، وهناك حتى الآن مَنْ يفضلون الأعمال اليدوية بما فيها من أبعاد فنية وجمالية على الأعمال المصنوعة آليًّا، ومن هنا ستبقى الحرف والصناعات اليدوية جزءًا أصيلًا من ثقافات الشعوب بمختلف أجناسها، وقد أَوْلَت المملكة العربية السعودية اهتمامًا كبيرًا بقطاع الحِرَف في السنوات الأخيرة، ومن أبرز الشواهد على هذا الاهتمام إطلاق إستراتيجية وطنية لتنمية قطاع الحرف والصناعات اليدوية عام 2012م، ومع تأسيس وزارة الثقافة عام 2018م، ثم تأسيس هيئة التراث ضمن الهيئات الثقافية المتخصصة بالوزارة؛ أصبح تطوير القطاع الحرفي هدفًا رئيسًا من أهدافها ورؤيتها وإستراتيجيتها الثقافية، ومن أبرز نتائج ذلك الاهتمام تلك المبادرة التي أطلقتها وزارة الثقافة ليكون عام 2025م عامًا للحرف اليدوية.

إن الحرف والصناعات اليدوية ليست بعيدة -كما يظن بعضٌ- مِن المنجز الثقافي أو الإبداعي، فقد دخلت نسيج النشاط الثقافي والأدبي والإبداعي منذ العصور القديمة، ولا تزال باقية حتى الآن، وفي عصرنا الحديث كم سمعنا عن مبدعين في مجالات ثقافية وأدبية وفنية مختلفة مارسوا الحرف اليدوية، أو نشؤوا في أُسَر اشتهرت بنوعيات من تلك الحرف، ولمسنا مدى انعكاس الثقافة المرتبطة بنشاطهم الحرفي على أعمالهم الأدبية والفنية! وهي مؤشرات واضحة على الأثر العميق للأنشطة الحرفية في بنية الثقافة الشعبية أو المجتمعية، ولأن النشاطات الحرفية متجذرة في العمق الثقافي لدى كل الشعوب، فقد خصصت مجلة الفيصل ملف هذا العدد لتسليط الضوء على هذا الجانب الثقافي المهم عبر أقلام مجموعة متميزة من المثقفين السعوديين والعرب.

المنشورات ذات الصلة

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *