المقالات الأخيرة

فلاسفة لم يحبوا الكتب والمكتبات

فلاسفة لم يحبوا الكتب والمكتبات

علاقة الفلاسفة بالكتب والمكتبات غريبة، تحفّها أسرار أشد غرابة، ويتناقل الناس عن علاقتهم بها حكايات مختلفة، فهناك من يتكتم عنها، ويحتفظ بعلاقته بها في السر، وكأنها علاقة محرّمة، لا يجوز في حقّها إلا أن تُستر وتُطوى عن أي ذكر، وهناك من يُشهِر علاقته بها، ويسْطَعُ...

الترجمة في عصر الخوارزميات: هل تبقى الروح؟

الترجمة في عصر الخوارزميات:

هل تبقى الروح؟

يبدو أنَّ أرسطو كان يفكر في شيءٍ يشبه الذكاء الاصطناعي حين عقَد في كتابه «السياسة» ارتباطًا عميقًا بين آلاتِ هوميروس الخيالية وعالَم العبيد في الواقع. فقد ميَّز بين الأدوات «الهامدة بلا روح» وتلك «النابضة بالروح»، ليصل إلى هذا التصوُّر: «لو أنَّ كلَّ أداة استطاعت أنْ...

تطور الترجمات الصينية للأعمال السعودية: الممارسات والإنجازات

تطور الترجمات الصينية للأعمال السعودية:

الممارسات والإنجازات

ارتبطت حركة ترجمة الأعمال السعودية إلى اللغة الصينية ارتباطًا وثيقًا بتطور العلاقات الثنائية بين الصين والمملكة العربية السعودية، وتطور وتيرة التبادل الثقافي بينهما. فمن الترجمات المتفرقة من بداياتها إلى التعاون المنهجي والمنظم فيما بعد، ومن التركيز على ترجمة الأعمال...

هرمان هيسه: بين فرويد ومحمد إقبال

هرمان هيسه:

بين فرويد ومحمد إقبال

قدم الأديب الألماني هرمان هيسه (1877-1962م) أعمالًا أدبية عالمية انطلقت من أشكال فنية مألوفة، ولكنها التحمت بتحقيق غايات مركبة ومستعصية على التلقي العابر؛ إذ غاصت في عوالم الكاتب النفسية الذي حاول دومًا تحقيقَ نوع من المصالحة المستحيلة بين الأضداد؛ حيث تجاذبته ثنائيات...

بين يوهانا وشوبنهاور، بين الكتب وورق النفايات

بين يوهانا وشوبنهاور، بين الكتب وورق النفايات

يوهانا هنرييت تروسينر (1766- 1838م) كاتبة ألمانية شهيرة في زمنها، وصاحبة صالون ثقافي اجتمع فيه كبار مثقفي ألمانيا آنذاك: من يوهان غوته إلى الأخوين غريم وأوغست شليغل وشقيقه الكاتب الفني كارل شليغل. وأكثر من هذا، كانت يوهانا أول امرأة ألمانية تنشر كتبها من دون الاستعانة...

بــر إيزيس

بواسطة | نوفمبر 1, 2019 | مقالات

بعد انتحار كليوباترا‏،‏ كانت في مصر قوات رومانية‏،‏ آمن قادتهم بآلهة الفراعنة‏،‏ وكانوا يقومون بطقوس الاستخارة في معابدهم‏،‏ وبخاصة معبد زيوس آمون في سيوة‏،‏ قبل توجههم إلى ميادين القتال‏،‏ واتخذوا من الربة إيزيس رمزًا يتبركون به لتحميهم في الحرب‏،‏ ويطلقون اسمها على معسكراتهم وحصونهم‏،‏ وهو بر إيزيس أي بيت إيزيس‏..‏ فلما عادوا إلى روما أقاموا لها أكثر من معبد‏.

وعندما غزوا بلاد غرب أوربا‏،‏ أقام قائد القوات معسكرًا في موقع إحدى القري على نهر السين‏،‏ وأطلق عليه الاسم المعتاد‏،‏ بر إيزيس الذي حُرِّفَ إلى اسم باريس‏،‏ فالاسم في الأصل مصري وليس فرنسيًّا‏،‏ أو لاتينيًّا‏.‏

هذا ما ذكره الدكتور سيد كريم في كتابه القاهرة عمرها ‏50‏ ألف عام‏..‏ وهذا يفسر لنا اسم قريتنا باريس في الوادي الجديد‏،‏ حيث كان للرومان معسكر بها‏.‏

يؤكد ذلك ما جاء في معجم الحضارة المصرية القديمة من أن عبادة إيزيس انتشرت خارج مصر‏،‏ على السواحل العربية واليونانية‏،‏ ثم في أرجاء الإمبراطورية الرومانية‏..‏ وكانت باريس قرية صغيرة عندما غزاها قيصر‏،‏ سرعان ما نمت لتصبح مدينة رومانية مهمة‏،‏ وبعد قرون عديدة في عام ‏1687‏م أعلن كونت باريس‏،‏ أي حاكم مقاطعة باريس نفسَه ملكًا على فرنسا لتصبح العاصمة القومية‏.‏

في القرن التاسع عشر قام المهندس «هوسمان» بتخطيط معظم باريس الحديثة‏..‏ وعندما تسلم الخديو «إسماعيل» الحكم كان الأجانب الذين زاروا القاهرة يقولون عنها: إنها عاصمة البعوض‏..‏ من يشرب من نيلها يعود إلى بلاده ليتداوى من مرض الملاريا أو النزلات المعوية‏!..‏ فاستدعى إسماعيل مهندسًا نمساويًّا‏،‏ وطلب منه أن يقوم بإعادة تخطيط القاهرة على نسق تخطيط باريس‏،‏ ولهذا سُمِّيت قاهرته المجددة باريس الشرق‏.‏

كان النيل يمر ببولاق الدكرور والدقي وإمبابة‏،‏ فنُقِلَ مجراه ورُدِمَ المسار القديم‏،‏ فنشأت الأرض التي عليها الآن جامعة القاهرة وأحياء الجيزة والدقي‏،‏ كانت المستنقعات ‏‏ والبعوض‏)‏ تملأ المساحة من العتبة إلى شاطئ النيل‏،‏ فرُدِمَتْ لتصبح ما نُطلق عليه الآن وسط البلد‏،‏ أقام كذلك أول مشروع مجارٍ‏،‏ وأول شبكة إنارة بالغاز للشوارع والمساكن‏،‏ وأول شبكة مياه نظيفة‏،‏ وحدائق الأورمان والحيوانات والأزبكية والجزيرة‏،‏ وأقام أول كوبري على مجرى النيل كله ‏1871‏م، ومكانه الآن كوبري قصر النيل الذي شيَّده الملك «فؤاد» سنة ‏1933م..‏ وأول دار كتب عام ‏1870‏م وأول مرصد بالعباسية‏،‏ وأول دار أُُبِرَا في الشرق وإفريقيا عام 1869م.‏

كل هذا وغيره يدعونا إلى التحسر على قاهرة اليوم؛‏ من أحياء عشوائية إلى الباعة على الأرصفة‏،‏ والضجيج والتلوث‏،‏ وكان الدكتور سيد كريم يطالب بإقامة مدينة نصر بالصحراء‏،‏ أُسوةً بمصر الجديدة التي شيدها البارون إمبان‏،‏ لكن ولسنوات طويلة ظهرت أحياء خرسانية مثل المهندسين والإعلاميين وعلى جانبي طريق الهرم‏،‏ ومعظم شبرا والجيزة وجوار كوبري القبة‏،‏ وكانت هذه المناطق أراضي زراعية عالية الخصوبة تمدُّ سكان العاصمة بالخضر والفاكهة كل صباح‏،‏ اختفت بفعل الغباء والجشع‏،‏ وبعد أن خربوها تذكروا البناء في الصحراء‏!‏

أُقيمت الشوارع في قاهرة الخديو إسماعيل واسعة في زمن كانت فيه المواصلات نادرة‏،‏ وكان تعداد القاهرة ‏350‏ ألف نسمة فقط‏،‏ قفز سنة ‏1952‏م إلى أربعة ملايين‏،‏ وكان المفروض علميًّا ألا يتجاوز سبعة ملايين لكن مع عشوائية الحكومات المتتالية‏،‏ ومع حرمان الصعيد والدلتا من فرص العمل‏،‏ والهجرة إليها بحثًا عن الرزق‏،‏ تخطى عام ‏2000‏م ‏15‏ مليونًا‏،‏ وأضحت القاهرة مدينة عشوائية مثل محافظيها‏!‏

وعقب احتلال الإنجليز مصر عملوا على تشويه صورة إسماعيل‏،‏ واستمر ذلك بعد جلائهم‏،‏ ذكروا العيوب دون المحاسن‏..‏ وعند إنشاء أول جامعة في مصر والمنطقة‏،‏ كان لابنته الأميرة «فاطمة» فضل المساهمة بمعظم النفقات‏.

المنشورات ذات الصلة

0 تعليق

إرسال تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *