المقالات الأخيرة
علاقة الفلاسفة بالكتب والمكتبات غريبة، تحفّها أسرار أشد غرابة، ويتناقل الناس عن علاقتهم بها حكايات مختلفة، فهناك من يتكتم عنها، ويحتفظ بعلاقته بها في السر، وكأنها علاقة محرّمة، لا يجوز في حقّها إلا أن تُستر وتُطوى عن أي ذكر، وهناك من يُشهِر علاقته بها، ويسْطَعُ...
هل تبقى الروح؟
يبدو أنَّ أرسطو كان يفكر في شيءٍ يشبه الذكاء الاصطناعي حين عقَد في كتابه «السياسة» ارتباطًا عميقًا بين آلاتِ هوميروس الخيالية وعالَم العبيد في الواقع. فقد ميَّز بين الأدوات «الهامدة بلا روح» وتلك «النابضة بالروح»، ليصل إلى هذا التصوُّر: «لو أنَّ كلَّ أداة استطاعت أنْ...
الممارسات والإنجازات
ارتبطت حركة ترجمة الأعمال السعودية إلى اللغة الصينية ارتباطًا وثيقًا بتطور العلاقات الثنائية بين الصين والمملكة العربية السعودية، وتطور وتيرة التبادل الثقافي بينهما. فمن الترجمات المتفرقة من بداياتها إلى التعاون المنهجي والمنظم فيما بعد، ومن التركيز على ترجمة الأعمال...
بين فرويد ومحمد إقبال
قدم الأديب الألماني هرمان هيسه (1877-1962م) أعمالًا أدبية عالمية انطلقت من أشكال فنية مألوفة، ولكنها التحمت بتحقيق غايات مركبة ومستعصية على التلقي العابر؛ إذ غاصت في عوالم الكاتب النفسية الذي حاول دومًا تحقيقَ نوع من المصالحة المستحيلة بين الأضداد؛ حيث تجاذبته ثنائيات...
يوهانا هنرييت تروسينر (1766- 1838م) كاتبة ألمانية شهيرة في زمنها، وصاحبة صالون ثقافي اجتمع فيه كبار مثقفي ألمانيا آنذاك: من يوهان غوته إلى الأخوين غريم وأوغست شليغل وشقيقه الكاتب الفني كارل شليغل. وأكثر من هذا، كانت يوهانا أول امرأة ألمانية تنشر كتبها من دون الاستعانة...
بمراجعة خارطة العالم العربيّ ومعها الإسلاميّ، فإن الفروقات السبعة واضحة، بل هي أكثر وضوحًا ولدينا أمثلة من التاريخ الأغبر، فأين الشام في الماضي وقد انقسمت إلى سوريا ولبنان وفلسطين، وهناك خُطَط للمزيد من هذا التقسيم في أذهان واضعي السياسات الافتراضية التي يسعى أصحابها جاهدين لفرضها واقعيةً. فاليمن قبل أكثر من عقديْنِ كان يمنيْنِ، والسودان صار سودانيْنِ أمام العيان، وشبه القارة الهندية صار هندًا وباكستانَ وبنغلاديشَ.
وعندما ننظر إلى تحت أقدامنا اليوم من أشواك تقسيم المُقسَّم وتشتيت المُشتَّت، نلاحظ من خلال الإحداثيات السياسية التي ظهرت في أثناء اندلاع «الربيع» المحروق منذ اليوم الأول، أن هناك مَن يسعى لاستغلال هذه الفوضى الخلاقة «الرايسية» التي من أهدافها المستقبلية خَلْق تسع دول أخرى في المنطقة من رحم الدول التي لم تَقُمْ لها قائمة منذ اندلاع حريق «الربيع العربيّ» ولا يزال «الحبل على الجرار».
المساحات الجغرافية والأعداد البشرية الهائلة ليستا في الحسبان السياسيّ دائمًا عندما تُدار الأحداث في غير صالحنا، فأيرلندا أصغر دولة في الاتحاد الأوربيّ، هي التي أوقفت مشروع دستور الاتحاد الأوربيّ، ونالت أكبر قدر من المساعدات المالية في الأزمة المالية الخانقة قبل أقلّ من عقد، وهذا المثال يجب أن نرى له أثرًا في الفعل ورد الفعل العربيّ على الأحداث كافة التي تُسطّر بالبيانات الرسمية والإدانات الفارغة، ونحن ما زلنا نمارس مشي السلحفاة في القضايا السياسية الشائكة.
سيناريو مستقبليّ
العراق وسوريا ودول أخرى وارِد ذِكرها في خارطة التقسيم الحالية؛ بوصفها أحد السيناريوهات المستقبلية، وقد لا تقع في العاجل، فتقسيم السودان أخذ من الوقت قرابة ربع قرن، وقد وقع، ولم يعترض عليه أحد، بل جرى الاعتراف به فورًا من سودان الشمال قبل أي دولة أخرى؛ لإظهار حسن النوايا بعد حرب أهلية أَكَلتْ من يابس السودان وأخضره إلى الآن. ما يحدث فعليًّا في العراق وسوريا، من اختلاط قوى الصراع المحلية والإقليمية والدولية، وعدم وجود حلّ فوريّ للأزمة التي خرجت عن طوق كلّ القوانين والشرائع والأعراف الدولية، في مطحنة لم يسمع بها في سالف التاريخ أو في الحروب المعاصرة.
فهذه البيئة السياسية الخانقة لأيّ حلّ سلميّ مِن الطَّبَعيّ أن تُولِّد روائحَ للانقسام إنْ لم يكن بالرِّضا فبفرض واقع مرير؛ للهرب مما هو أَمَرُّ، فبعض مما تَضرَّر كثيرًا من وقع المذابح والانفجارات اليومية يقبل بقشة التقسيم وإن كان مُرًّا أو علقمًا. فيكفي إذا حالف الحظّ الأكراد في دولة مستقلّة بين سوريا والعراق وتركيا أن يعاد رسم الخارطة العربية والإسلامية من جديد؛ لاحتضان هذا الوليد المختلط من جسد ثلاث دول. هذا هو التقسيم الأقرب حتى هذه اللحظة، وبوادر قَبُوله واضحة في وجود إقليم كرديّ شبه مستقرّ مقارَنة بما يَحدُث في سوريا وعراق الوطن الذي لم يُشْفَ من داء الحرب الأهلية المستمرَّة منذ حِين حتى مشروع تقسيم قد لا يَحُدُّه حِين.
دور الميليشيات قاتل
دور التنظيمات والميليشيات قاتل للأوطان المستقرة، وهي الواقع البديل الذي له القَوْل الفَصْل في كثيرٍ من القضايا التي كانت بيد الدول الوطنية في عُقْر دارها. الأخطر من كل ذلك عندما يعطل حزب، مثل «حزب الله» في لبنان، دَوْر دولة وأعمالها التي أصابها الشلل باسم الديمقراطية التي تطلب العمار والبناء لأسس الحضارة في هذه المنطقة المعروفة بالانفتاح على العالم إلا أنها، وبأمر من الميليشيات، صارت عاجزةً عن ممارسة أيّ دَوْر سياسيّ وسياديّ يُعِيد المياه إلى مجاريها السابقة في العطاء والنماء. وقِسْ على ذلك ما تقوم به تنظيمات وميليشيات سَمَّتْ نفسَها باسم الله وأنصار الحق، والإسلام براء من كل ذلك؛ لهدم أركان الاستقرار والأمن والأمان في الأوطان التي هي أحوج إلى ذلك من غيرها من دول العالم المتقدم. فعندما يُختَزل الوطن في حزب أو ميليشيا مهما كان حجمه أو وزنه السياسيّ وفقًا لكل دولة على حدة، فإن النصاب هنا يتحول إلى نصاب سياسيّ، وتتحوَّل العدالة إلى شيء شبيه بالظلمات الثلاث، القريبة من مُثلَّث برمودا المرعب سياسيًّا، ويختفي فيه الحقُّ ومِن ورائِه كلُّ المعاني السامية للحياة من دون أن يعود إلى مكانه الصحيح. فكيف إذا صارت هذه التنظيمات والميليشيات جزءًا لصيقًا بالكيان السياسيّ للدولة الوطنية؛ فانظر ماذا نرى؟!
المنشورات ذات الصلة
يـبدو زمـنًا بـعيدًا ذاك الـذي صدرت فيه نصوص تـدافع عن حق المرأة العربية في أن تـنال الاحترام والاعتراف بدورها الأساس...
حاصرتني على مديات طويلة كتابات نقاد يحيلون كل ما تكتبه الكاتبات على أنه أدب نسوي، أو أدب نسائي، وأحيانًا يجنحون إلى...
على الرغم من أن السينما المصرية والعربية لم تتعرضا للأبعاد الحقيقية لشخصية المرأة من الناحية الإنسانية، وظلت المرأة في...
0 تعليق