فلسفيًّا، يؤرخ هيغل للحداثة منذ القرن السابع عشر أي بعد عصر النهضة الأوربية، واكتشاف أميركا، والإصلاح الديني اللوثري، حيث رسمت تلك المرحلة ملامح أفول العصور الوسطى وبزوغ فجر العصور الحديثة. منذ القرن السابع عشر (عصر العقل) شهدت أوربا سيرورة عقلنة شاملة علمية وتقنية...
مقالات
الفلسفةُ كوعيٍ بالخَطر أو هل بمقدور الفلسفة أنْ تُشْفَى من حُمَّى إنقاذ العالم؟
قد يَكونُ الاهتمام بـ«الأشياء الصغيرة» مدخلًا إلى الشفاء من حُمَّى تَغيير العالم التي ظلَّت تُشكِّل الوجه الآخر لـ«حُمَّى الحقيقة» عند الفلاسفة كما لحظ فتحي المسكيني. وقد جسّدت عناية المعاصرين بالأشياء الصغيرة شعورهم بالحاجة إلى وَضْع حدٍّ لهوس الفلسفة بإنقاذ العالم...
توسع حضور «الخبير» وقتل المثقف قوة اقتراح جديدة أم مشعوذ حديث؟
الخفي والمعلوم في مهنة الخبير «الساحر الحديث» إن ظاهرة غزو ما يطلق عليهم عبثًا بالخبراء في شتى الميادين السياسية والاقتصادية والصناعية والفلاحية والتربوية وما إلى ذلك، تثير البحث المعمق في دلالتها ومآلاتها وانعكاساتها غير المعلومة والمرئية للنظر غير النقدي والتأويلي...
في نقد المركزية… نحو وعي جديد بالنصوص الهامشية
يستمد كتاب «العيش في مكتبة العالم» لوليم ماركس(1)، المترجَم حديثًا إلى اللغة العربية (2024م)، أهميته من كونه يرد على السرديات الكبرى التي عملت على تطويق الأدب وفق تصورات خاصة تعبّر عن وجهة نظر المؤسسة الأدبية الأوربية التي تُهمل آداب الأمم الأخرى، وتُعلي من مكانة...
لماذا أُقصِيَت النساء من الفلسفة؟
لا ريب أن التاريخ قد كُتب دومًا من وجهة نظر الذكور من أجل ترسيخ منظومة الهيمنة الذكورية على هندسة الدول والأجساد والعقول. وهذا الأمر قد ظل معطى أنطولوجيًّا لمدة قرون من الزمن امتدت منذ 3100 سنة ق.م حيث رُسّخ النظام الأبوي وحُوّلت السلطة من الأمهات إلى الآباء إلى حدود...
نحو استدامة الحراك الثقافي السعودي
المشهد الثقافي السعودي في عهد خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان (أيده الله) يشهد تحولًا جذريًّا يعكس اهتمامًا عميقًا بالثقافة والفنون التشكيلية كجزء أساسي من رؤية 2030 التي تسعى إلى تعزيز الهوية الوطنية والانفتاح على العالم من خلال الإبداع. هذا التحول لم يكن مجرد...
أهمية تحقيق التراث
الحديث عن تحقيق التراث والعناية بالمخطوطات؛ ليس حديثًا عن عملٍ هامشيٍّ ينشط في وقتٍ أو يخفت في آخر، بل هو حديث الشجون عن واحد من أهم المسارات العلمية التي تربط بين ماضي الأمة وحاضرها ومستقبلها أيضًا. وأقول حديث الشجون؛ لأن الاهتمام العلمي بالتراث العربي المخطوط وجد في...
في مرسم العين الشاحبة عند إيمانويل لفيناس أو نحو تفكيك مركزية العين في الوجه
لطالما تملكنا انهمام دائم بقراءة وتأويل وتفكيك العين؛ لونها ولغتها وإيماءاتها وشكلها، على أساس أنها أهم الثيمات في الوجه ورمز وحدة النوع الإنسي؛ ففيها نشهد انفجار معجزة الكون والحياة وعنفوان مجدها المهيب، كما نلمح في بُؤْبُؤ العين الغرائبي ظلنا وشبحنا؛ فصورة ذواتنا لا...
التربية شأنًا فلسفيًّا… أو في مشروعية فلسفة التربية
نشأت فلسفة التربية بصفتها غرضًا مخصوصًا في حقل البحوث الفلسفية الذي يهتم بدراسة مسألة التربية دراسة نسقية، في النصف الثاني من القرن العشرين، وليس أدلّ على ذلك من ظهور المجاميع والحوليات والإصدارات المختصة التي تعنى بهذا النوع من الدراسات(1). ولكن مع ذلك لم يحسم الموقف...
المركزية الصوتية بين الفلسفة والعلوم الإنسانية
لم ينفك «جاك دريدا» يردد أن تاريخ الفكر مسكون بنزعة مركزية صوتية تراهن على أولوية الكلام والصوت، وحضور الكائن أو الذات، وتتوجس من كل تأخير أو إرجاء الآثار المباشرة للكلام، أو إحداث شرخ في قوته الحضورية(1). فما هي جذور وامتدادات «المركزية الصوتية» داخل الفلسفة وداخل...
«الدكتور نازل» لطالب الرفاعي خطاب مجتمعي يمزج بين الفانتازيا والسخرية!
المتتالية السردية، لماذا؟ استطاع السرد العربي أن يتخذ لنفسه طريقًا خاصًّا للتعبير عن ثقافة متميزة وإبداع متطور، وكانت للرواية والقصة العربية شكلهما الخاص، عبر قرن كامل من الزمان ارتبط فيه التعبير السردي العربي بالتطورات التاريخية والاجتماعية العربية، من حيث ارتباط...
أدبية اللغة القانونية: بحث في إشكالات بناء الخطاب القانوني
كثيرًا ما تساءلت، وأنا أحاول الاقتراب من مجال القانون، سواء بما تضمنه من مواد وفصول، تجلى بنصوصه في مدونات، أو راج في ردهات المحاكم وبمنطوق القضاة، أو تضمن فلسفات القانون ومذاهبها، عن الغاية والمقصد من هذا الاقتراب. انتابني في البداية نوع من التردد، يمكن التعبير عنه...











